smikh2009.04.08 [00:20]
History of the Resurrection New Jerusalem Monastery was closely linked with the memory of the founder of Patriarch Nikon. Abode is a most favorite of the three monasteries founded them: Iveron, the Cross and the Resurrection. Here he lived for more than eight years after his removal from Moscow, and all of its forces used in the embodiment of his vision - to create in the suburbs of Jerusalem, the exact likeness of the famous temple of the Resurrection of the Lord to give the Russian people the opportunity to contemplate the place of the salvific passion and resurrection of Christ without undergoing costly and unsafe travel the Middle East.
Construction, which began the Patriarch in 1656, even while his friendship with the king of Alexei Mikhailovich, and continued with his manual even during the cooling of the friendship from 1658 to 1666 he worked. Almost 14 years suspended, citing the Patriarch at the end of 1666, but re-diligence Tsar Fyodor Alekseevich, and thanks to the efforts of his aunt Princess Tatyana in 1679. In his reign was the Patriarch and the desire is alive or dead return to their beloved monastery, he received permission to return to the New Jerusalem, but died on the way back from exile and was buried in the side Useknoveniya the Resurrection Cathedral of St. John the Baptist August 26, 1681. Unfortunately, within 30 years the Soviet authorities have uncovered the tomb of Patriarch Nikon and the location of his remains so far unknown.
After the death of Tsar Fedor Alekseevich in which all building Resurrection Cathedral was brought up to codes, construction continued under Kings John and Peter Alexeyevich and Jan 18, 1685 the cathedral was consecrated patriarch of Jehoiakim. In 1686 державные ktitory Resurrection Resurrection Cathedral gave the monastery complained, the so-called «ever approved instrument» for all of its patrimony, and then land.
The heirs of the kings, built the Cathedral of Resurrection of Christ, especially the continued mercy treat New Jerusalem monastery. In the reign of Empress Elizabeth, after the fall of 1723 the completion of hip rotunda, which was the Chapel of the Holy Sepulcher, and a fire in 1726, the clone to the final destruction of the cathedral in the years 1749-1759 was renewed in her faith and is trimmed in stucco molding project and drawings architect Rastrelli graph, under the direct supervision of the prior of the monastery of archimandrite Amvrosy (Zertis-Kamensky). Empress Catherine II continued improvement of the Resurrection Monastery, and also donated funds for the renewal of the monastic buildings following the 1762 fire and 1792's.
Follow the State gave to the throne of the Holy Resurrection Cathedral in memory of the birth of heir, Emperor Paul Nicholas and arranged in two side-chapel in the name of St Alexander Nevsky and благоверного side in the name of the Birth of the Blessed Virgin Mary in memory of the birth on that day Tsarevich Nicholas Alexandrovich.
In the XIX and early XX century, the monastery was one of the most popular centers of pilgrimage, particularly the number of visitors has increased after the vicinity of Nikolayev, then the Riga railway. In 1913 the monastery was visited by about 35000 people at the expense of the monastery were built hospice for poor pilgrims, and the hotel. A constant attention to the imperial family and the monastery at that time showed rich deposits in the sacristy.
By the beginning of XIX century include the scientific study of the history of the New Jerusalem, the largest monastery of the historian became Archimandrite Leonid (Cavelin), researcher Christian monuments of the East, the New Jerusalem, manuscripts, antiquities and inscriptions Kaluga Trinity-Sergius Lavra. His fundamental work «The historical description of the Resurrection, called the New Jerusalem Monastery», published in 1874 contains not only the history but also the publication of many now lost valuable documents XVII century. Archimandrite Leonid founded the monastery museum, which displays personal belongings of the Patriarch Nikon, pictures, icons, books, fabrics from the collection of the monastery.
In 1875, Archimandrite Amfilohy (Kazan) publishes the «Description of the Resurrection Monastery Library», which describes 242 manuscripts XI-XVIII centuries and 135 printed books XVI-XVII centuries. The library was stored Holy Resurrection Monastery and Nikonovskaya Chronicles, «Izbornik Svyatoslav 1073» - the second ancient dated Russian manuscript. In 1907, manuscript books from the monastery's library was transferred to the Synodal Library, which amounted to a special meeting of Resurrection, in 1920 Voskresensky collection was transferred to the Historical Museum, which holds to this day.
In July 1919, to address the congress Zvenigorodsky county councils Voskresensky the monastery was closed and its assets nationalized. In Action Fund Historical-Architectural and Art Museum «New Jerusalem» kept the museum board with the text «The Great Russian Revolution referred Novoierusalimsky Monastery and Church people. Henceforth, after ceasing to serve as Worship, he is the artistic and historical significance of ancient monuments Russian ». In 20-ies of the XX century, the most valuable objects of the Resurrection cathedral sacristy were transferred to the Armory.
In December 1941, the New Jerusalem was in a zone of fierce battles for Moscow, the monastery buildings heavily damaged, some were completely destroyed, the information about the devastation in New Jerusalem Nyurenbergskom involved in the process. Since the 50's in the monastery were active restoration work, which resulted in the architectural complex of the monastery was raised from the ruins, work began on the restoration of interior Resurrection Cathedral.
On 18 July 1994 the Holy Synod of the Russian Orthodox Church listened to the message of Patriarch of Moscow and All Russia Alexy II on the reactivation of the Resurrection New Jerusalem Monastery and the Monastery of the appointment of governors. It was rendered the following decision: «Thanks to the Lord to take the news of the revival of New Jerusalem Monastery, under the management of the canonical Patriarch of Moscow and All Russia. To approve the archimandrite Nikita (Latushko) governors stavropegic Resurrection New Jerusalem Monastery ».
Jun 23, 2008 Cvyaschenny Synod of the Russian Orthodox Church adopted the dean Vsekhsviatsky Moscow hegumen Feofilakta (Bezukladnikova) governors Voskresensky Novoierusalimskogo stavropegic monastery.
23 July 2008 New Jerusalem visited Patriarch Alexy II and the President of Russia D. Medvedev. They inspected the construction of the monastery, and to see how much remains to be done to revive the former beauty monastery, decided to establish a charity fund for the restoration of the Resurrection New Jerusalem Monastery, and have agreed to co-chair of the Trustee Council.
smikh2009.04.08 [00:18]
История Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря тесно связана с памятью его основателя патриарха Никона. Обитель эта была любимейшей из трех основанных им монастырей: Иверского, Крестного и Воскресенского. Здесь он прожил более восьми лет после своего удаления из Москвы и все свои силы употребил на воплощение своего замысла – создать в Подмосковье точное подобие знаменитого Иерусалимского храма Воскресения Господня, чтобы дать возможность русскому народу созерцать места спасительных страстей и Воскресения Христова не подвергаясь дорогостоящему и небезопасному путешествию на Ближний Восток.
Строительство, начатое Патриархом в 1656 году, еще во время его дружбы с царем Алексеем Михайловичем, и продолжавшееся при его пособии даже в период охлаждения этой дружбы с 1658 по 1666 гг., почти на 14 лет приостановилось со ссылкой Патриарха в конце 1666 года, но возобновилось усердием царя Федора Алексеевича и благодаря старанию его тетки царевны Татьяны Михайловны в 1679 году. В его же царствование исполнилось и желание Патриарха живым или мертвым вернуться в свою любимую обитель, он получил позволение вернуться в Новый Иерусалим, но скончался на пути из ссылки и был погребен в приделе Усекновения Иоанна Предтечи Воскресенского собора 26 августа 1681 года. К большому сожалению в 30-е годы советские власти вскрыли гроб Патриарха Никона и местонахождение его останков до настоящего времени неизвестно.
После смерти царя Федора Алексеевича, при котором все здание воскресенского собора было доведено до сводов, строительство продолжалось при царях Иоанне и Петре Алексеевичах и 18 января 1685 года собор был освящен патриархом Иоакимом. В 1686 году державные ктиторы Воскресенского собора даровали Воскресенской обители жалованную, так называемую «вечно утвержденную грамоту» на все ее тогдашние вотчины и угодья.
Наследники царей, строивших собор Воскресения Христова, продолжали особенно милостиво относиться к Ново-Иерусалимской обители. В царствование императрицы Елизаветы Петровны, после падения в 1723 году шатрового завершения ротонды, под которым находилась часовня Гроба Господня, и пожара 1726 года, клонившийся к окончательному разрушению собор в 1749-1759 годах был возобновлен по ее воле и отделан внутри лепниной по проекту и рисункам зодчего графа Растрелли, под непосредственным наблюдением настоятеля обители архимандрита Амвросия (Зертис-Каменского). Императрица Екатерина II продолжала благоустройство Воскресенского монастыря и также пожертвовала средства для возобновления монастырских зданий после пожаров 1762 и 1792 годов.
Последующие Государи устраивали в Воскресенском соборе престолы в память рождения наследника, императорами Павлом и Николаем устроены два придела во имя святого благоверного Александра Невского и придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы в память рождения в этот день цесаревича Николая Александровича.
В XIX и в начале XX века монастырь был одним из самых популярных центров паломничества, число его посетителей особенно возросло после проведения поблизости от него Николаевской, а затем Рижской железных дорог. В 1913 году монастырь посетило около 35000 человек, на средства монастыря были построены странноприимный дом для бедных паломников и гостиницы. О постоянном внимании императорской семьи к монастырю и в это время свидетельствуют богатые вклады в ризницу.
К XIX веку относится начало научного изучения истории Нового Иерусалима, крупнейшим историком монастыря стал архимандрит Леонид (Кавелин), исследователь памятников христианского Востока, рукописей Нового Иерусалима, калужских древностей и надписей Троице-Сергиевой Лавры. Его фундаментальный труд «Историческое описание Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря», изданный 1874 году содержит не только исторический очерк, но и публикацию многих ныне утраченных ценных документов XVII века. Архимандрит Леонид основал монастырский музей, в котором были выставлены личные вещи Патриарха Никона, картины, иконы, книги, ткани из собрания монастыря.
В 1875 году архимандрит Амфилохий (Казанский) издает «Описание библиотеки Воскресенского монастыря», в котором описаны 242 рукописи XI-XVIII веков и 135 печатных книг XVI-XVII веков. В библиотеке Воскресенского монастыря хранились Воскресенская и Никоновская летописи, «Изборник Святослава 1073 года» - вторая по древности датированная русская рукопись. В 1907 году рукописные книги из монастырской библиотеки были переданы в Синодальную библиотеку, где составили особое Воскресенское собрание, в 1920 году Воскресенское собрание было передано в Исторический музей, где хранится и поныне.
В июле 1919 года по решению Звенигородского уездного съезда советов Воскресенский монастырь был закрыт а его имущество национализировано. В фондах действующего Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим» хранится музейная доска с таким текстом «Великая русская революция передала Новоиерусалимский монастырь и собор народу. Отныне, перестав служить делам культа, он является художественно-историческим памятником старины Всероссийского значения». В 20-х годах XX века наиболее ценные предметы из ризницы Воскресенского собора были переданы в Оружейную палату.
В декабре 1941 года Новый Иерусалим оказался в зоне ожесточенных боев за Москву, здания монастыря сильно пострадали, некоторые были полностью разрушены, сведения о разрушениях в Новом Иерусалиме фигурировали в Нюренбергском процессе. Начиная с 50-х годов в монастыре велись активные реставрационные работы, в результате которых архитектурный комплекс монастыря был поднят из руин, начаты работы по реставрации внутренней отделки Воскресенского собора.
18 июля 1994 года Священный Синод Русской Православной Церкви слушал сообщение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о возобновлении деятельности Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и о назначении наместника обители. Было вынесено следующее решение: «С благодарностью ко Господу принять весть о возрождении Ново-Иерусалимской обители под каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси. Утвердить архимандрита Никиту (Латушко) наместником Ставропигиального Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря».
23 июня 2008 года Cвященный Синод Русской Православной Церкви утвердил благочинного Всехсвятского округа Москвы игумена Феофилакта (Безукладникова) наместником Воскресенского Новоиерусалимского ставропигиального мужского монастыря.
23 июля 2008 года Новый Иерусалим посетили патриарх Алексий II и президент России Д.А. Медведев. Они осмотрели сооружения обители, и, убедившись в том, как много еще предстоит сделать для возрождения прежнего благолепия монастыря, приняли решение о создании Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря и согласились стать сопредседателями его Попечительского Совета.
http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=12121
